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L'histoire de Jonas, ou ce que Dieu veut...

… et ce que Dieu veut de moi, n’est-ce pas pas ce que je veux vraiment… à travers tout ce qui se bouscule en moi d’émotions et de colères ?

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L’engagement bénévole : un chemin de fraternité !

Journée de rencontre et de partage sur l'engagement bénévole, comme chemin de fraternité, 3ème élément de la devise républicaine

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La foi re-balbutiée…

Dans la forêt touffue des mots usés, il devrait bien y avoir une clairière. Nous nous y poserons et nous tenterons de dire notre foi dans un langage renouvelé… Retraite silencieuse.

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La fraternité, un travail incessant !

La vivre, la comprendre, la promouvoir. Une journée pour en sortir grandi et mieux outillé pour ancrer et travailler la fraternité dans nos vies !

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La grande évasion ! Se libérer des prisons intérieures

Briser les carapaces et les murailles qui me retiennent, accueillir une liberté nouvelle… M’aventurer hors de ce qui m’emprisonne, que je ne perçois pas toujours, pour accueillir qui je suis en profondeur. Avec Pinocchio, Raiponce, Alice et d’autres grands récits d’exode et de libération...

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La messe

À travers la manière de célébrer les sacrements, l’Église veut nous partager la foi qui l’habite. Approfondissons ce qu’elle veut nous transmettre à travers les gestes, les rites, les différents moments de la messe.

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La Messe sur le Monde

Pour celles et ceux qui désirent découvrir toute l’amplitude de la messe, comment la messe est appelée à irradier, à éclater, vers le monde. Animé par Pierre Ferrière, jésuite

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La mort du Christ : sacrifice offert à Dieu ou offrande de Dieu aux hommes ?

Conférence, échange et partage : de la réponse à cette question dépendent les expressions liturgiques de l’eucharistie mais aussi, indirectement, les formes de gouvernance de l’Église catholique. Des sujets particulièrement d’actualité.

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La pertinence de la vision de Teilhard sur la personne humaine à l’heure de l’écologie intégrale

La vision de Pierre Teilhard de Chardin sur la personne humaine, centrée sur l’unité entre matière et esprit, trouve une résonance particulière dans le contexte de l’écologie intégrale. Comment cette approche nous invite-t-elle à repenser notre rapport à la Terre non comme domination, mais comme co-évolution et rejoint-elle les appels à une écologie qui intègre les dimensions spirituelle, sociale et environnementale ?

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