Atelier animé par Marie Bayon de la Tour, vice-présidente de l’Association des Amis de Pierre Teilhard de Chardin, et Dominique Lambert, scientifique et philosophe, université de Namur
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"Cheminer avec Pierre Teilhard de Chardin, chrétien et scientifique : une vie autour du monde, à la recherche de la Vie, de l'Homme, de l'Absolu".
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L'actuel rapprochement entre science et religion a un précurseur : Teilhard de Chardin. Six brefs exposés suivis de discussions avec les auditeurs, couvrant les points essentiels de la pensée du Père Teilhard
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technologies numériques et intelligence artificielle, écologie, individualisme, 3 tendances actuelles que nous tenterons de mieux comprendre et appréhender avec :
- l'expertise de Bruno Dufay, chercheur dans le domaine de l'intelligence artificielle ;
- et la pensée anticipatrice du Père Pierre Teilhard de Chardin qui peut nous aider dans notre discernement.
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Lecture et échange autour du livre "Autobiographie spirituelle" de Pierre Teilhard de Chardin.
Entrée libre et gratuite.
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Newman et Teilhard se retrouvent dans la thématique de la « sauvegarde de la maison commune ». Précurseurs, que nous apportent-ils pour répondre à la crise écologique actuelle, à travers les thèmes régulièrement évoqués tant lors du concile Vatican II que dans les grandes encycliques portant sur ce thème?
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Du fait de la crise écologique, l’avenir du monde est devenu plus incertain, au point que certains n’hésitent pas à parler d’effondrement de l'humanité. Il y a près d’un siècle, Pierre Teilhard de Chardin envisageait l’histoire comme se dirigeant vers son accomplissement dans un « Point oméga ». Est-il encore pertinent d’adopter aujourd’hui une telle vision des choses ? Journée animée par Père François Euvé, titulaire de la chaire Teilhard de Chardin au centre Sèvres et directeur de la revue «Études».
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Du fait de la crise écologique, l’avenir du monde est devenu plus incertain, au point que certains n’hésitent pas à parler d’effondrement de l'humanité. Il y a près d’un siècle, Pierre Teilhard de Chardin envisageait l’histoire comme se dirigeant vers son accomplissement dans un « Point oméga ». Est-il encore pertinent d’adopter aujourd’hui une telle vision des choses? Nous verrons que, relue précisément, la pensée de Teilhard nous procure des raisons d’espérer.
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La vision de Pierre Teilhard de Chardin sur la personne humaine, centrée sur l’unité entre matière et esprit, trouve une résonance particulière dans le contexte de l’écologie intégrale. Comment cette approche nous invite-t-elle à repenser notre rapport à la Terre non comme domination, mais comme co-évolution et rejoint-elle les appels à une écologie qui intègre les dimensions spirituelle, sociale et environnementale ?
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