Du fait de la crise écologique, l’avenir du monde est devenu plus incertain, au point que certains n’hésitent pas à parler d’effondrement de l'humanité. Il y a près d’un siècle, Pierre Teilhard de Chardin envisageait l’histoire comme se dirigeant vers son accomplissement dans un « Point oméga ». Est-il encore pertinent d’adopter aujourd’hui une telle vision des choses ? Journée animée par Père François Euvé, titulaire de la chaire Teilhard de Chardin au centre Sèvres et directeur de la revue «Études».
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L'avenir du monde selon Teilhard de Chardin
technologies numériques et intelligence artificielle, écologie, individualisme, 3 tendances actuelles que nous tenterons de mieux comprendre et appréhender avec :
- l'expertise de Bruno Dufay, chercheur dans le domaine de l'intelligence artificielle ;
- et la pensée anticipatrice du Père Pierre Teilhard de Chardin qui peut nous aider dans notre discernement.
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Echange autour des enjeux du 21ème siècle
Du fait de la crise écologique, l’avenir du monde est devenu plus incertain, au point que certains n’hésitent pas à parler d’effondrement de l'humanité. Il y a près d’un siècle, Pierre Teilhard de Chardin envisageait l’histoire comme se dirigeant vers son accomplissement dans un « Point oméga ». Est-il encore pertinent d’adopter aujourd’hui une telle vision des choses ? Journée animée par Père François Euvé, titulaire de la chaire Teilhard de Chardin au centre Sèvres et directeur de la revue «Études».
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L'avenir du monde selon Teilhard de Chardin
Du fait de la crise écologique, l’avenir du monde est devenu plus incertain, au point que certains n’hésitent pas à parler d’effondrement de l'humanité. Il y a près d’un siècle, Pierre Teilhard de Chardin envisageait l’histoire comme se dirigeant vers son accomplissement dans un « Point oméga ». Est-il encore pertinent d’adopter aujourd’hui une telle vision des choses? Nous verrons que, relue précisément, la pensée de Teilhard nous procure des raisons d’espérer.
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L'évolution actuelle va-t-elle dans le sens de Teilhard ?
La vision de Pierre Teilhard de Chardin sur la personne humaine, centrée sur l’unité entre matière et esprit, trouve une résonance particulière dans le contexte de l’écologie intégrale. Comment cette approche nous invite-t-elle à repenser notre rapport à la Terre non comme domination, mais comme co-évolution et rejoint-elle les appels à une écologie qui intègre les dimensions spirituelle, sociale et environnementale ?
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La pertinence de la vision de Teilhard sur la personne humaine à l’heure de l’écologie intégrale
